
Lees recensie >>>
Officiële site |
13 09 2005 Regie:
Scenario:
Fotografie:
Montage:
Muziek:
Vertolking: |
Oliver Hirschbiegel
Bernd Eichinger
Rainer Klausmann
Hans Funck
Stephan Zacharias
Bruno Ganz, Alexandra Maria Lara, Corinna Harfouch, Ulrich
Matthes, Juliana Köhler, Heino Ferch |
|
|
‘Mens en systeem : de ultieme ontknoping’
 |
Hoe we het ook draaien of keren, Hitler blijft 60 jaar na het
einde van W.O. II tot de verbeelding spreken. De stroom
publicaties (artikels, biografieën, essays, historische romans,
…) neemt elk jaar in omvang toe en ook op Canvas worden er
telkens weer nieuwe documentaires over Hitler en zijn naaste
omgeving uitgezonden.
Daarnaast werden er in de voorbije decennia ook talloze films
gemaakt over 1 van de donkerste figuren uit de geschiedenis van
de mensheid.
Meestal echter werd hij voorgesteld als een losgeslagen monster,
een volslagen onmens in de ware zin van het woord, waardoor hij
a.h.w. buiten de mensheid geplaatst werd en meteen ook een
handig alibi bood om zich achter te verschuilen. Hitler was geen
mens en dus moeten wij, mensen, ons niet al te veel zorgen
maken; een eventueel schuldgevoel wordt er metreen ook een stuk
draaglijker door gemaakt.
Nu eens werd hij als een gesjeesd kunstenaar opgevoerd, dan weer
als een megalomane maniak of als een schertsfiguur. Als hem al
enige nuance werd toegedicht, dan spreekt hij Engels met een mal
Duits accent zoals in “The Bunker” uit 1981.
Hitler, kortom, was in de meeste films tot nu toe een onecht
personage. De verbeelding van Hitler als een clownesk dan wel
grotesk monster draagt een impliciete maar niet mis te verstane
betekenis met zich mee; als Hitler geen normaal mens was, dan
was Auschwitz geen mensenwerk. Handig voor de Duitsers, als volk
van daders: hoefden ze zich niet meer met hem in te laten. Het
monster Hitler gold als een duivelse afgezant, en de holocaust
was het resultaat van zijn demonische systeem.
Toen producent en scnearioschrijver Bernd Eichinger het plan
opvatte Joachim Fests historische roman “Der Untergang” te
verfilmen, over de periode tussen Hitlers 56ste verjaardag op 22
april 1945 en zijn zelfmoord op 30 april, besefte hij dat hij
een delicaat onderwerp aanroerde. Hij verwachtte enig rumoer,
zeker in zijn geboorteland Duitsland waar de Führer als het
grootste spook uit het verleden nog altijd dominant aanwezig is.
Het spook is deel van de Duitse en Europese identiteit geworden.
Juist daarom, vindt Eichinger, moet dat spook recht in de ogen
worden gekeken. Het moet gekend worden, in al zijn naaktheid.
De première was goed gepland: op het moment dat Europa zich na
een forse uitbreiding dient te herdefiniëren, biedt “Der
Untergang” de kans Hitlers strijd en Duitslands misdadige
verleden nog eens in een scherp licht te bekijken. Hitler is net
zo goed uit de Europese geschiedenis voortgekomen als de euro en
de Europese Unie.
Eichinger nam het zekere voor het onzekere. Hij baseerde zich
niet alleen op het werk van de historicus en Hitler-biograaf
Fest, maar putte voor zijn scenario ook uit het dagboek “Bis zur
letzten Stunde” van Traudl Junge, Hitlers persoonlijke
secretaresse die pas enkele jaren geleden haar ervaringen durfde
te openbaren. Eichinger liet bovendien zijn scenario door
historici controleren. “Der Untergang” moest en zou een
historisch accuraat beeld van Hitler schetsen, ontdaan van
mystificaties en mythen.
De Führer moest weer de man worden die hij was volgens degenen
die hem van nabij hebben meegemaakt. Driftig en dominant, maar
in het dagelijkse verkeer een prima chef. Vriendelijk en
geïnteresseerd. Lief voor de kinderen van Joseph Goebbels, dol
op zijn hond Blondie en op liederen van Wagner en Strauss.
Een voorkomend heerschap dat een groep solliciterende vrouwen,
nerveus hun beurt afwachtend op een gang, onmiddellijk op het
gemak stelt. Als de jonge dames hem met 'Heil mein Führer'
begroeten, dan maakt hij met een klein gebaar duidelijk dat deze
formaliteit voor hem niet hoeft. Zelfs vlak voor zijn dood houdt
Hitler het netjes; hij prijst de kokkin voor de maaltijd die zij
opdient. Hij proeft voorzichtig van de ravioli met tomatensaus,
en spreekt met samengeknepen ogen zijn oordeel uit: 'Gut!'
Der Untergang is een film met twee gezichten. Kapotgebombardeerd
Berlijn, in de nadagen van de Tweede Wereldoorlog, vormt de
buitenwereld. De binnenwereld bestaat uit Hitlers bunker, in het
ondergrondse Berlijn. In dit cellencomplex voert de dictator tot
zijn dood het bevel over het Duitse leger. Het is op die plek
dat hij in de aprildagen van 1945, tot ontsteltenis van zijn
generaals, weigert zijn verlies te accepteren. Hitler kiest in
de schuilplaats - waar voor schuld, berouw en boetedoening geen
plaats is - voor de politiek van de verschroeide aarde. Het
Duitse volk verdient in zijn optiek niet beter. 'Sie werden
bezahlen mit Ihrem eigenen Blut', briest hij nadat hij tijdens
een topoverleg op voorzichtige twijfel is gestuit.
In de scènes boven de grond, op straat in Berlijn, is het gevolg
van zijn hybris te zien: geallieerde bommen en granaten
bezegelen het lot van duizenden angstige en uitgehongerde
burgers. Vermeende deserteurs en landverraders worden door hun
landgenoten opgehangen, jongetjes rennen in soldatenkleren en
met afweergeschut door de wijk. In de lazaretten creperen
soldaten. Medici zagen aan de lopende band benen en armen af,
die vervolgens met een doffe plof in een afvalbak vallen.
Terwijl de Russische tanks tegen een decor van dood en verderf
richting de Brandenbur- ger Tor oprukken, geeft Hitler de
bevelen aan legereenheden die al lang niet meer bestaan.
Eichingers verwachting dat de film discussie zou losmaken, is
meer dan uitgekomen. Sterker: “Der Untergang” beheerste in de
weken voor de wereldpremière het Duitse nieuws. Historici
schreven opiniërende stukken over de wenselijkheid van een 2,5
uur durende Hitler-productie omdat de dictator hiermee te
mainstream zou worden. Bovendien: wat was het nut van een
nauwgezette reconstructie? Wat leert “Der Untergang” het publiek
over het fascisme?
De Engelse boulevardpers deed er nog een schep bovenop: die zag
in de film de eerste aanzet tot een rehabilitatie van Hitler.
Zoals gebruikelijk bij dit soort mediahypes werd de kritiek
veelal geleverd door mensen die de film nog niet hadden gezien.
Na de première, de goede kritieken en de hoge bezoekcijfers - in
Duitsland ruim 3 miljoen bezoekers in 27 dagen - werd het stil.
Totdat Wim Wenders zich, half oktober, in de discussie stortte
en Bernd Eichinger en Oliver Hirsbiegel in Die Zeit verweet dat
zij de verschrikkingen van de Tweede Wereldoorlog
bagatelliseren.
Wenders noemde de neutrale positie die de filmmakers hebben
ingenomen 'ongelooflijk irritant'. Beelden hebben volgens hem
'een helder standpunt' nodig, en dat zou “Der Untergang”
ontberen. Zo ergert Wenders zich eraan dat de dood van Hitler en
Goebbels niet in beeld worden gebracht. 'Waarom verdienen zij
een waardige afgang, terwijl alle anderen, goede en slechte
Duitsers, zomaar worden afgeknald? Waarom niet tonen dat dit
varken eindelijk dood is?'
Met deze snoeiharde kritiek gaat Wenders, die in “Der Himmel
über Berlin” (1987) de Duitse, naoorlogse identiteitscrisis
vastlegde, volledig voorbij aan het heldere uitgangspunt van
Eichinger: een film maken die Hitler toont zoals hij zeer
waarschijnlijk was - een charismatisch leider die de wil van de
meeste Duitsers belichaamde en die als vanzelf de macht naar
zich toe kon trekken.
De blik waarmee in “Der Untergang” naar Hitler en consoorten
wordt gekeken is de blik die toebehoort aan Traudl Junge, het
Beierse meisje dat door haar positie Hitlers vertrouwelinge
werd. De film deelt haar verbazing, opwinding, afkeer, ontzag en
vertwijfeling.
De keuze om Hitlers laatste dagen door de ogen van de jongste
bediende te laten zien, is een belangrijke dramatische ingreep,
waaraan de film een groot deel van zijn uitzonderlijke kracht
dankt. De makers vertellen niet van een veilige afstand of
vanuit een ivoren toren hoe het zat. Integendeel. Door de
positie van de secretaresse in te nemen, plaatsen zij de
bioscoopbezoeker midden in een fout gezelschap, midden tussen
mensen die Hitler trouw blijven tot aan zijn dood. Hier worden
de hoofdrollen gespeeld door types die met hun volle verstand
meewerken aan Hitlers moordmachine. Die uitgangspositie
confronteert de bezoeker van “Der Untergang” met de leef- en
denkpatronen zoals die in het hart van het Derde Rijk
gebruikelijk waren. De waanzin van de oorlog wordt inzichtelijk
gemaakt.
De scènes in de bunker ontvouwen de psyche van het nazisme. De
dwangneurose van de nazi-top, door de geschiedenis aangewakkerd,
heet Adolf Hitler. De vraag hoe het mogelijk was dat niemand
Hitler in die dodelijke aprildagen tot stoppen maande, wordt met
de inkijk in de psyche van de nazi-top beantwoord. De meelopers
waren niet in staat zijn opdrachten te negeren. Ze twijfelen
wel, voelen soms weerzin, maar de stemmen in hun hoofden laten
het niet toe - een mechaniek waarover regisseur Oliver
Hirschbiegel eerder “Das Experiment” (2000) maakte, ook al een
film die onder- streept dat de kloof tussen gewone mensen en
beulen niet zo groot is.
“Der Untergang” maakt optimaal gebruik van de kracht die het
medium film bezit: hij doorbreekt de zwijgzaamheid van het
Duitse schuldgevoel en vertelt de beschaamd makende herinnering
aan de oorlog in geuren en kleuren door. De blockbuster als
geschiedenisles.
Eichinger en Hirschbiegel begrijpen dat Europa alleen met de
grootst mogelijke openheid uit het diepste dal van haar
geschiedenis kan kruipen. Hun film, gemaakt voor een groot
publiek, geeft de reusachtige tragedie van de Tweede
Wereldoorlog een gezicht. Een doodnormaal, menselijk gezicht,
waar niets clownesks of idioots aan te bespeuren is. Het ziet
eruit als een oudere man met een trillende hand. Of als Traudl
Junge. Een mooie vrouw met Bambi-ogen, die gewillig de
moordzuchtige gedachten van haar baas op papier zet omdat ze het
comfort van een baan verkiest boven een schoon geweten.
"Der Untergang" heeft geen moralistische ondertoon en geeft geen
mening of antwoorden, maar bij het verlaten van de bioscoop is
er geen enkele twijfel mogelijk over de ellende die het
Nazi-regime heeft aangericht. En de angst van veel mensen dat
Hitler door hem uit te beelden als mens sympathie op zou wekken
is naar mijn mening volkomen ongegrond.
De ophef rond “Der Untergang” heeft misschien vooral te maken
met de schok dat een van de grootste oorlogsmisdadigers uit de
geschiedenis een man van vlees en bloed blijkt, en geen grotesk
monster. Dit besef is essentieel. Als monster plaats je Hitler
namelijk buiten de realiteit, terwijl het juist belangrijk is te
erkennen dat extremisme des mensen is, en van alle tijden.
Alleen op deze manier kunnen wij leren van de geschiedenis.
Dat deze film staat of valt met de vertolking van Hitler, hoeft
geen betoog. Wat de 63-jarige Zwitserse acteur Bruno Ganz in
deze film doet is ronduit fenomenaal.
Meesterlijk houdt hij de balans tussen de menselijkheid en de
slechtheid.
Tot in de puntjes heeft Ganz zich op zijn rol voorbereid. Zo
maakte hij bijvoorbeeld dankbaar gebruik van een 11 minuten
durende unieke tape die opgedoken is in 1992 en waarop te horen
is hoe de Führer in de normale omgang klonk. Hitlers gewone
spreekstem werd immers in juni 1942 door een radiotechnicus in
het geniep opgenomen toen hij onverwacht op een feestje
verscheen om de Finse veldmaarschalk Mannerheim te feliciteren
met zijn 75ste verjaardag.
Joachim Fest, naar wiens boek de film is vernoemd, erkende een
siddering te hebben gevoeld bij de aanblik van de
Hitlervertolking van Ganz en ook de gerenommerde Britse
historicus en Hitler-biograaf Ian Kershaw was onder de indruk
van de historische nauwkeurigheid.
De decors in “Der Untergang” zijn spectaculair, het gebruik van
licht en sounddesign indringend. De muren van de bunker komen op
je af en het constante doffe gedonder van de Russische
bombardementen is om gek van te worden.
Voor de opnames is de ganse crew naar Sint-Petersburg getrokken
omdat de architectuur daar het best die van de gebouwen in
Berlijn in ’45 benaderde. In de filmstudio’s in Munchen werd de
Führerbunker minutieus nagebouwd.
Intussen hebben miljoenen mensen deze film gezien en na lange
discussies en pas nadat overlevenden van het Derde Rijk als
proefpersonen de film hadden bekeken en met een opmerkelijke
meerderheid hun goedkeuring hadden gegeven, werd deze film in
april ook in Israël gereleased. Ook U mag deze indrukwekkende
film niet missen!!! |
|